ابتدا از نویسنده مقاله (( ارزش وجودی زن...تغییر قوانین)) تشکر میکنم که مطالبی در این زمینه گردآوری نموده اند اما نکاتی نا گفته مانده که به آن افزوده می شود: 

1. برای روایت احادیث به نظر میرسد که استفاده از زبان ترجمه شده به فهم مخاطب از موضوع لطمه وارد کند که در این متن شاهد نمونه های زیادی هستیم از جمله :

الإمامُ الصّادقُ) علیه السلام ): إنّما المرأةُ قِلادَةٌ فانظُر ما تَتَقَلَّدُ، و لَیسَ لِلمرأةٍ خَطَرٌ، لا لِصالِحَتِهِنَّ و لا لِطالِحَتِهِنَّ: و أمّا صالِحَتُهُنَّ فَلَیسَ خَطَرُها الذَّهَبَ و الفِضَّةَ هِی خَیرٌ مِنَ الذَّهَبِ و الفِضَّةِ، و أمّا طالِحَتُهُنَّ فَلَیسَ خَطَرُها التُّرابَ، التُّرابُ خَیرٌ مِنها

همانا زن کمند است؛ پس بنگر که چه کمندی به گردن می‌افکنی. برای زن ارزش و بهایی نمی‌توان تعیین کرد، نه برای خوب آن‌ها و نه برای بدشان. زن خوب، ارزشش طلا و نقره نیست؛ بلکه از طلا و نقره هم بهتر و ارزشمندتر است و زن بد، ارزشش خاک نیست؛ بلکه خاک هم از او ارزشمندتر است. معانی الأخبار،ج1، ص144

که در متن فوق گر چه کلمه قلاده در فارسی موجود است ولی امروزه همراه با جهش معنوی مورد استفاده قرار میگیرد که به معنای ((کمند )) است در حالی که نویسنده از آن به عنوان ((طوق)) یاد کرد. حال یک فارسی زبان با شنیدن قلاده چه فکری میکند و با شنیدن کمند چه فکری!!!  

لفظ کمند در اینجا نشان دهنده قدرت زن در اسیر کردن مرد است و این را هم میتوان در ادبیات عرب ,ادبیات فارسی و همچنین در قرآن مشاهده نمود :  

((فَلَمَّا رَأَى قَمِیصَهُ قُدَّ مِن دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِن کَیْدِکُنَّ إِنَّ کَیْدَکُنَّ عَظِیمٌ))   آیه 28 سوره یوسف 

12 چیز در قرآن عظیم بیان شده که یکی از آنها کید زنان است و در تفسیر  کلمه کید  گفته شده که به معنای  قدرت چاره اندیشی بالا است و به همین دلیل قدرت خلاقیت در زنان بالاست و صفت مذمومی نیست چرا که خداوند حکیم خود را کید کننده معرفی نموده (حسین الهی قمشه ای): 

إِنَّهُمْ یَکِیدُونَ کَیْدًا (15)              آنان دست به نیرنگ مى‏زنند 

وَأَکِیدُ کَیْدًا  (16)                             و [من نیز] دست به نیرنگ مى‏زنم

سوره ی طارق

یک نویسنده انگلیسی : در خانواده مرد همچون یک درخت تنومند است و زن مثل پیچکی به دور او هنگامی که مشکلاتی جزیی به آنها رو میکند درخت مقاومت و حفاظت میکند اما وقتی یک رعد و برق به درخت اصابت کند این پیچک است که درخت را از فرو ریختن نگاه میدارد. (و این یکی از مظاهر کید خانمها است که مرد ها را از پرت گاه ها نجات میدهند)

2. در مورد احادیث دیگر تحقیقی به عمل نیامد ولی اما بر اساس محال بودن اجتماع نقیضین میتوان قضاوت نمود در مورد حدیث: 

((از ابو سعید خدری نقل شده است که حضرت رسول (ص) به حضرت امیرالمومنین (ع) وصایایی فرمود به این شرح : 

1- علی ! چون عروسی داخل خانه تو شود ، ... و عروس را تا هفت روز از خوردن شیر و سرکه و گشنیز و سیب ترش منع کن پس حضرت امیر المونین (ع) گفت یا رسول ا... ! به چه سبب او را از اینها منع کنم ؟ فرمود : زیرا که رحم به سبب خوردن این ها سرد و عقیم می شود و فرزند نمی آورد وحصیری که در ناحیه خانه افتاده باشد بهتر است از زنی که فرزند از او بوجود نمی آید)) 

اولا که باید به زبان اصلی حدیث رجوع کرد ثانیا می توان رفتار خود ایشان را با همسرشان عایشه ملاحظه نمود . مولانا بر طبق حدیثی می فر ماید:  

                     آن که عالم مست گفتش آمدی             

                                                            کلمینی یا حمیراء میزدی (کلمینی= با من حرف بزن)

حمیراء یکی از القاب عایشه است                                       

3.سومین مطلب عدم توضیح احادیث است البته از خود نویسنده محترم انتظار نمی رود که بتوانند احادیث را تفسیر و تاویل کنند ولی می شود با رجوع به کتابها این کار را انجام داد .  

اهمیت این کار از این جهت است که خواننده ای که اطلاعات کافی ندارد دچار اشتباه نشود.

به عنوان مثال: 

به شخصی گفتند که چرا نماز نمیخوانی؟ گفت:((فویل للمصلین))(آیه 4 سوره ماعون),و اینجا هر کس که ادامه سوره را نداند حرف او را تصدیق می کند و فریب شخصی را می خورد که با حذف زمان و مکان و جایگاه جمله یا کلمه یا حدیث از مطلب می خواهد مقصود خود را محقق کند (البته من می دانم که نویسنده محترم چنین قصدی نداشتند.)     

الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴿5﴾    آنان که از نمازشان غافلند

الَّذِینَ هُمْ یُرَاؤُونَ ﴿6﴾                      آنان که ریا مى‏کنند

وَیَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ ﴿7﴾                      و از [دادن] زکات [و وسایل و مایحتاج خانه] خوددارى مى‏ورزند

سوره ی مبارکه ماعون

و کسانی که می خوا هند سو ء استفاده کنند با هر مطلبی این کار را انجام میدهند. 

در پایان از نویسنده محترم دوباره تشکر میکنم که شبهاتی را وارد نمودند و باعث پیشرفت در این زمینه شدند.